Смысл жизни и смерти человека. По творениям святителя Игнатия Брянчанинова

Епи́скоп Игна́тий (в миру Дми́трий Алекса́ндрович Брянчанинов родился в Покровском селе, Грязовецкий уеза, Вологодской губернии 5 февраля 1807 года. Принадлежал к старинной дворянский фамилии Брянчаниновых. Отец настоял чтобы Дмитрий поступил юнкером в Военно-инженероне училище в Санкт-Петербурге, которое он закончил в 1826 году в чине поручика. Во время обучения он познакомился с монахами Валаамского подворья и Александро-Невской лавры. Определяющей была встреча с иеромонахом Леонидом, будущим оптинским старцем. Позже Дмитрий Александрович направился на службу в Динабургскую крепость, где тяжело заболел и получил отставку. В двадцать лет он был послушником в Александро-Свирский монастырь — под духовным руководством отца Леонида. Спустя год он последовал за своим руководителем вместе с другими его учениками в Площанскую пустынь. Своё духовное состояние в это время Дмитрий Брянчанинов позже отразил в миниатюрах «Древо зимою пред окнами келлии» и «Сад во время зимы». В апреле 1829 года отец Леонид с учениками отправился в Оптину пустынь, Димитрий Брянчанинов со своим другом Михалом Чихачёвым направили свой путь через Свенский монастырь к Белобережской пустыни, там они встретились с делателем умной молитвы иеросхимонахом Афанасием, учеником преподобного Паисия Величковского. Дмитрий Брянчанинов был в Семигородней Успенской пустыни, где написал «Плач инока», о котором его современник писал: «Едва ли кто поверит, что эта книга написана почти несовершеннолетним юношей» 28 июня 1831 года епископом Вологодским Стефаном Брянчанинов был пострижен в монашество с именем Игнатий в честь священномученика Игнатия Богоносца; 5 июля был рукоположён в иеродиакона, а 20 июля — в иеромонаха. Позже был определён настоятелем Пельшемского Лопотова монастыря (на Вологодчине). 28 мая 1833 года был возведён в сан игумена. В ноябре того же года император Николай I поручил игумену Игнатию управление пришедшей в запустение Троице-Сергиевой пустынью под Петербургом (Стрельна), где тот начал страдать от болезни, зависти и клеветы. 1 января 1834 года в Казанском соборе игумен Игнатий был возведён в сан архимандрита, а спустя четыре года он получил звание благочинного всех монастырей Петербургской епархии. Здесь он образовал хор, советы которому давал Михаил Глинка. Весной 1847 года после приступа ревматизма 40-летний архимандрит Игнатий подал прошение об увольнении на покой в Николо-Бабаевский монастырь. Но ему был разрешён лишь отпуск на 11 месяцев, который он провёл в этом монастыре. Здесь он написал несколько очерков. А через год он возвратился в Троице-Сергиеву пустынь. Первые литературные произведения появились в печати в 1847 году : в журнале «Библиотека для чтения» были опубликованы статьи «Валаамский монастырь» с подписью «И. И. И.» и «Воспоминание о Бородинском монастыре». 21 апреля 1851 года архимандрит Игнатий был награждён орденом Святого Владимира 3-й степени. Рукоположение во епископа Кавказского и Черноморского состоялось 27 октября 1857 года в Петербургском Казанском Соборе. В 1859 году началось покорение Западного Кавказа. Недовольные этим горцы переселялись в пределы Турции. Десятки новых казачьих станиц селились в местах их жительства и каждая из них нуждалась в храме Божием и священнике. В 1860 году были образованы Терское и Кубанское казачьи войска. Новое территориальное устроение вносило изменения в структуру церковного управления. Обустройство епархии потребовало больших трудов, у архиерея не было своего дома, половина населения епархии (линейные казаки) была выведена из ведения епископа, Святейший Синод не выделял необходимых средств, значительная часть старообрядцев, были враждебны по отношению к епископу. Активно помогал его брат П. А. Брянчанинов (1809—1891), занимавший должность ставропольского вице-губернатора. За четыре года управления епархией святителю удалось наладить её жизнь. В 1860 году в письмах Муравьеву-Карскому епископ Игнатий жаловался на золотуху и потерю десятка зубов. Занятия по управлению епархией не отвлекли его от иночества: он продолжал изучать монашество. Здесь он написал книгу «Приношение современному монашеству», составившую 4-й том его творений, изданных в 1867 году. Здесь были написаны: «О различных состояниях естества человеческого по отношению к добру и злу», «О чувственном и духовном видении духов», «О спасении и христианском совершенстве», «Учение Православной Церкви о Божией Матери» (написано в связи со введённым в католицизме догматом о Непорочном зачатии Богородицы). Архимандрит Игнатий был награждён орденом Святой Анны 1-й степени, за заслуги перед Отечеством. Из-за болезни епископ Игнатий просил об увольнении на покой. И позже он приехал в Николо-Бабаевский монастырь Костромской епархии. В это время были созданы и изданы сочинения: «Слово о смерти» , «Отечник». Игнатий разработал учение о «прелести», когда бесы, принимая образ святых, приходят к подвижникам и начинают льстить их самолюбию и очаровывают различными видениями.