Митрополит Митрофан (Баданин; род. 1953 г.)

В миру Алексей Васильевич Бада́нин.

Потомственный военный моряк. В 1997 году уволился в запас в звании капитана 2 ранга.

В 1998 году назначен пресс-секретарём епископа Мурманского Симона (Гети) и руководителем издательства Мурманской епархии.

В 1999 году поступил в Православный Свято-Тихоновский богословский институт, который окончил в 2005 году, поступив в аспирантуру.

11 июня 2000 года архиепископом Мурманским Симоном (Гетей) пострижен в монашество с наречением имени Митрофан в честь святителя Митрофана, первого патриарха Константинопольского. 13 июня того же года рукоположён во иеродиакона, а 25 июня — во иеромонаха. Назначен настоятелем Успенского прихода села Варзуга. 28 марта 2007 года возведён в сан игумена.

23 сентября 2009 года в ПСТГУ состоялась защита его диссертации на соискание степени кандидата богословия «Житие преподобного Трифона Печенгского и история Печенгского монастыря в свете новых исторических документов (опыт критического переосмысления)»

24 ноября в храме Сошествия Святого Духа в посёлке Первомайское города Москвы хиротонисан во епископа Североморского и Умбского патриархом Московским и всея Руси Кириллом.

25 декабря 2014 года решением Священного синода утверждён в должности священноархимандрита Свято-Троицкого Трифонова Печенгского мужского монастыря.

17 марта 2019 года в связи с назначением главой Мурманской митрополии возведён в сан митрополита.

17 июля 2020 года Священным синодом утверждён священноархимандритом Свято-Троицкого Феодоритова Кольского мужского монастыря города Мурманска.

Автор многих книг и публикаций по истории Крайнего Севера, богословию и проблематике агиографического наследия Церкви.

Отображение единственного товара

Бумага
    • офсетная
    Переплёт
      • мягкий

      Война и любовь. Епископ Митрофан (Баданин)

      105 
      Книгу «Война и любовь» преосвященный Митрофан (Баданин), епископ Североморский и Умбский, потомственный военный моряк, посвятил своим родным, воевавшим на фронтах Великой Отечественной войны. Ее главная мысль — зло и кровь войны побеждаются великой силой любви тех, кто ждал своих любимых с фронта. Книга посвящена и всему военному поколению советских людей, многие из которых положили душу свою за друзей своих (ср.: Ин. 15,13) – и так исполнили Божию заповедь о любви.