Блаженный Феодорит Кирский (386(393?)-457 гг.)

Епископ Кирский, богослов, один из виднейших апологетов диофизитской христологии. Представитель Антиохийской школы богословия. Величайший из идеологических противников святого Кирилла Александрийского и защитник несторианства. За криптонесторианство был осуждён и извержен Вторым Эфесским собором, оправдан и восстановлен на соборе Халкидонском. В русской традиции именуется блаженным.

На русском языке имеется перевод некоторых произведений Феодорита в московском издании творений св. отцов. Экзегетические сочинения Феодорита, при научной глубине, являются образцом художественной отделки. Догматические труды Феодорита касаются, главным образом ересей Нестория и Евтихия; положительный результат, полученный из анализа ересей, представляет учение о природе Спасителя. Главное сочинение Феодорита носит название «Эранист» и представляет собой диалог Эраниста с православным, раскрывающим тайну боговоплощения и искупления.

Самый важный труд Феодорита, без сомнения — его «История церкви», написанная в 449 г. и состоящий из 5 книг. История церкви охватывает период от 324 до 429 г. Второй по значению труд Феодорита, служащий дополнением к истории церкви — «Еретические басни»; подлинность этого труда оспаривалась, но без достаточного основания. Источниками Феодорита служили сочинения Иустина Философа, Иринея Лионского, Климента, Оригена, Евсевия и др.

Представлено 2 товара

Цена
    Бумага
      • Офсет
      • офсетная
      Переплёт
        • твердый

        Феодорит Блаженный: Сокращенное изложение Божественных догматов

        150 
        Вниманию читателей предлагается произведение известного представителя антиохийской школы V века, богослова, экзегета, и церковного историка блж. Феодорита, епископа Кирского (393-466).

        Толкование на Послания святого апостола Павла

        335 
        Данное произведение обнаруживает внутреннее трезвение, глубочайшее смирение, почитание личности и подвигов святого апостола Павла, а также верность святоотеческому Преданию, которые характеризуют и самого автора - епископа Феодорита Кирского, что поставляет его в число наипервейших и лучших толкователей Древней Церкви.